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刈香活動的妖嬌藝閣—看熱鬧也看門道

在西港刈香中的「海寮普陀寺八美圖」亦是相當具有特色的藝閣 (照片由黃文博提供)
在西港刈香中的「海寮普陀寺八美圖」亦是相當具有特色的藝閣 (照片由黃文博提供)

2021年又逢臺南香科年,除了列為國定民俗的「西港刈香」,尚有市定民俗「鹿耳門聖母廟土城仔香」、「安定長興宮瘟王祭」、「安定真護宮王船祭」等香科活動。其中繽紛多彩的「藝閣」更是吸睛的重點項目之一,有如花車遊行般的藝閣車,其主題的布局造景、人物的配置、車體的設計與裝飾、電動與燈光效果控制、人物衣帽服裝裁製等,令人目不轉睛。

「藝閣」又稱「抬閣」、「臺閣」,指在一方臺上搭建布景、人物與動物,可一閣獨立,也可以多閣串連。其發展歷史最早可追溯自中國漢代,爾後隨著明清漢人移民傳入臺灣,出現時機以迎神廟會、民俗節慶為主;在移動的動力上,早期以人力或是獸力拉抬,後逐漸轉為三輪車、鐵牛車甚至是貨車。

一座藝閣由定題到完成,約須1至3個月的時間,必須歷經圖案設計、打稿彩繪、模型塑造、裁縫、電機燈光、控制啟動等過程。目前在臺南仍有多位從事藝閣製作的師傅,他們對於藝閣裝飾講究用心,也在技術上相互比拼,作品分布全台灣,各地廟宇競相邀請參與藝閣、花車、電動花燈製作,以及建醮活動時的牌樓、普渡場、醮壇搭設等等。

安定區吳震興師父具有超過40年的藝閣製作經驗,其創立之「天一企業社」其屬家族事業型態,每年參與北港朝天宮「迎媽祖」繞境活動都有7至8臺藝閣車,不但是藝閣競賽的常勝軍,今年更將出動10臺藝閣車參與北港藝閣競賽,同時也參與臺南香科年多間廟宇的醮壇與牌樓搭設。

「古都民俗實業社」的梁添發師傅,自幼跟隨父親學習糊紙、藝閣、花燈、金屬焊接等技藝,他特別提到:藝閣車上除了大型的模型製作之外,另一特色是車體旁的「水車堵」製作,類似廟宇上的壁堵,每一框格內就是一齣風景,可以看出師傅的功夫細膩之處,但基於成本考量,現今已經很少師傅願意花時間與心力投入製作了。今年他也將參與北港朝天宮藝閣比賽,以及後續在高雄永安區慈濟宮的法船製作、基隆中元節的花車製作等等,相當地忙碌。

過去曾參與製作麻豆代天府「十八地獄」造景的七股區金國銓師傅,藝閣作品多取材自唐宋詩詞,營造藝閣意境。藝閣製作經驗超過20年,他認為藝閣的靈魂在於「暗枝」(指暗藏在人物裡,支撐人乘坐於上的機關)搭配「險枝」(指人坐在上方時,看似有掉下來的危險)的技術,才能使角色有「凌空踏虛」的驚險感。對於藝閣創作,金國銓仍抱持著相當大的熱情。

更多藝閣的精采內容,都在臺南市文化資產管理處新推出《聞芝@文資》第31期「遶境云庄一蕊花,妖嬌藝閣滿街踅」專刊,網址:http://tmach-culture.tainan.gov.tw/(數位典藏-聞芝@文資)。

藝閣車體旁的「水車堵」也是藝閣師傅技藝的展現
藝閣車體旁的「水車堵」也是藝閣師傅技藝的展現
吳震星正整理藝閣彩繪,準備參加「北港迎媽祖」
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梁添發籌接工作極為多元,藝閣、電動花燈製作及醮壇搭設等等
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2014金國銓與其製作藝閣「千里共嬋娟」
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