神明聖誕介紹
伍月十一「城隍爺生」
民間信仰的城隍爺，該敕封階級封號皆沿自明太祖朱元璋所敕封頒定，其行使的職權限於各管轄區域內，掌管府的稱府城隍封「威靈公」，掌管州的稱州城隍封「綏靖侯」，掌管一縣者稱縣城隍封「顯佑伯」。
由於城隍爺是一種官職，並非某人的獨稱，一地的城隍爺不一定只有一人。在臺灣剛納入清廷統治時設置行政長官，但各項施政一時難以週全，所以朝廷崇奉城隍爺，藉此安定人心，彌補法治之不足，故清朝統治時設臺灣府城隍廟。
府城隍「威靈公」為陽間護國祐民的地方守護神。並有專司人間善惡之記錄、通報、死者亡靈審判和移送的職務。因各地城隍廟聖誕日不同，府城隍聖誕廟方定為農曆5月11日，廟方於前一日暖壽，並於5月14日出碗犒賞衙役。祭典隆重吸引各方信徒來參拜。
廟宇介紹
臺灣府城隍廟
主祀府城隍威靈公，永曆23年 (1669)建於東安坊郡署右側，配祀有城隍夫人、觀音菩薩、地藏王菩薩、天上聖母、註生娘娘、臨水夫人、福德正神、月下老人、十八羅漢、文武判官、范謝將軍、甘柳將軍、二十四司、門神等神佛。
康熙32年（1694）即有修建記錄，爾後於乾隆、嘉慶、道光、同治、光緒年間均有修建，建築坐北朝南，正面依序為三川殿、拜殿、左右龍虎壁、天井、後殿、兩側廂房，建築宏敞。
當時稱為承天府城隍廟是臺灣最早的官建城隍廟，於74年（1985）指定為古蹟，89年（2000）文資法修法改列為國定古蹟。
工藝與藏品
十八羅漢
工種 泥塑
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間弘揚佛法的阿羅漢，皆為釋迦牟尼佛的得道弟子。 此十八羅漢塑像，底座為木頭，1997年古蹟修復時重新上漆，現況保存良好。十八尊羅漢神情、動態各異，取材自人們的眾生相，像是掏耳、穿鞋等不同日常生活的型態，表現作者豐富的創作力。
水漫金山寺
工種 木作
本件鑿花門扇作品透過精美雕刻，表現《白蛇傳》中「水漫金山寺」的場景。 構圖下方可見白娘子率蝦兵蟹將、掀風作浪來尋丈夫，法海禪師嶽峙淵渟、臨危不亂，力阻人妖相戀，亭閣上的小僧則坐觀正邪鬥法，人物神采各異，十分熱鬧。畫面正下方安排一名戇番，賣力扛舉船隻，尤富趣味。
福祿壽
工種 剪黏
福祿壽各別象徵幸福、財富與長壽，是傳統工藝作品中常運用的題材，尤常見於剪黏工藝。 此件福祿壽剪黏作品位屋脊正中央，由左至右依序為壽星、福星、祿星：壽星為白色鬚髮的老仙人，一手持杖，一手持壽桃，代表高壽；福星頭戴官帽手持玉如意，掌管人間福氣；祿星則主管功名利祿，後又衍生送子之意，故形象常以手抱小孩呈現，充滿吉祥福氣之意。
龍吟虎嘯
工種 石雕
拜亭兩側過水牆，面對正殿的右邊為龍邊，左邊為虎邊，分別以「蒼龍教子」、「二虎遊林」為題，兩者皆攜帶幼子，呈現動物的天真和趣味。 本件作品圖案比例均當，線條流利、深淺適度有緻，在自然光影之下尤顯古樸穩重。