神明聖誕介紹
捌月廿二「聖王公生」
廣澤尊王又稱保安廣澤尊王、郭聖王、聖王公，俗姓郭，乳名乾，諱忠福，閩南地區的福神，誕生於五代後唐同光元年（923年）農曆2月22日。
係唐朝名將汾陽王郭子儀後代子孫，福建泉州安溪縣清溪村人，在世以「孝感動天」聞名，十六歲時，盤坐樹上蛻化成神，正當他要羽化之時，母親發現了並拉住他左腳，所以造像為年輕相貌，圓眼望向前方，蹺起右腳。
廣澤尊王有「太保」的稱呼是從原鄉所帶來，是代表尊王的分靈，但在中國地區是稱為「太子」，由於廣澤尊王靈感非常，一到每年2月、8月聖誕例祭，全臺各地廣澤尊王廟宇香客絡繹不絕、人山人海，展現出臺灣廣澤尊王信仰文化之藝能特色。
廟宇介紹
南勢街西羅殿
西羅殿創始於清康熙57年（1718），主祀保安廣澤尊王，最初在府城鎮渡頭大西門前建聖王公館，清乾隆56年（1791）大西門遷建至宮後街，原址建廟，昔稱鳳山寺，後改稱西羅殿至今。歷代均有修建，現貌為民國76年（1987）重建，廟埕進入三川殿接天井、過水廊，正殿抬高，顯現廟貌氣勢，105年（2016）再進行整修及增建，107年（2018）舉行入火安座大典。
工藝與藏品
歷山隱耕、有辛樂道
工種 剪黏
西羅殿三川殿前步口兩側水車堵的「歷山隱耕」、「有辛樂道」為葉進祿藝師（1931-2016）1986年作，2017年由王武雄藝師整修。作品講述禮聘賢才的故事，「歷山隱耕」描述堯帝親往歷山拜訪賢名遠播的舜，經過種種測試，決定將天下共主之位禪讓予舜，成就千古佳話。「有辛樂道」說的是商湯前往伊水畔求教賢者伊尹有關治國之道，相聘五次才將伊尹請出，開創商朝的立國大業。 本組作品以寒色系作底，襯托主題暖色系的題材人物、座騎，表現鮮明、生動活潑，釉片亮麗，使整體安排熱鬧活潑、動態十足，空間構圖前後景安排層次分明。
龍柱
工種 石雕
張木成是戰後臺灣石雕界被稱為頭手師的藝師，名聲遍及全臺，以「內枝外葉」的石雕工法開創臺灣廟宇龍柱的先河。 龍柱構圖採雙龍抱柱、即升龍、降龍上下對應，龍身周圍官將有的騎馬揮動兵器，有的展翅飛翔或騰雲駕霧，極具動感特色。
雙龍盤柱
工種 石雕
施天福出生於鹿港，專事寺廟石雕，後移居臺南，以製作墓園石雕為業。40歲曾受李梅樹之邀，至新北三峽祖師廟擔任石雕總工頭職位。 此件作品柱身雙龍一上一下對應，隱喻「翻天覆地」之意，龍身比例勻稱穩重，雕工細緻。與廟中三川殿由張木成藝師所做的龍柱呈對場作，也就是建築兩邊相對應的不同區域，由不同的師傅分別獨自建造，並合力完成，增加建築的可看性。
蘆花河
工種 剪黏
此件作品出自清代通俗小說《薛丁山征西》，描寫薛丁山西征路過蘆花河，義子薛應龍托夢求助的故事，可見大隊兵馬聚集在河畔，雙龍在河中纒鬥，薛丁山正準備射殺惡龍。 作品構圖生動，人物表情活潑，肢體動作傳神，整體佈局繁複繽紛、色澤亮麗，前後景安排層次分明。