神明聖誕介紹
貳月十九「觀音生」
觀音佛祖又稱「觀音媽」、「佛祖媽」，佛誕日為農曆2月19日，得道日為6月19日。
觀音信仰出自於佛教，唐代以前為男性形象，隨著信眾流傳祂尋聲救苦、慈悲應化的願力，逐漸轉變成女神形象，也深入其他宗教，在道教稱為「慈航真人」、臺灣民間信仰稱「觀音佛祖」、一貫道稱「南海古佛」等。
觀世音在民間的形象會因時間、地域及風俗習慣等有所變化。在臺灣民間住家的神明廳，普遍會懸掛「家堂五神」的畫像，繪有觀世音菩薩、天上聖母、關聖帝君、福德正神、司命灶君等，而觀世音菩薩、福德正神、灶君又合稱「家宅三聖」，觀世音一律被安置最上層以示尊崇，而有「觀音媽聯」或「佛祖彩仔」的稱呼，因此有「戶戶觀世音」一說。
廟宇介紹
大觀音亭
主祀觀音佛祖，相傳建於鄭氏時期，清康熙《臺灣府志》中有記載鎮北坊觀音廟，可以推測在永曆年間（1647-1683）已創建，為了與府城小東門內的觀音亭做出區別，府城民間習稱「大觀音亭」。清《安平縣雜記》書中記載每到觀世音誕辰，信徒都要食素齋、供奉素品、並至廟裡上香。大觀音亭和隔壁的興濟宮雖分屬佛、道不同教派，但自創建以來即關係密切，同屬一管理組織。
大觀音亭陪祀的月下老人，俗稱「闊嘴月老」，因造像嘴巴比例較大，信眾認為說媒有一套，適合單相思或單身男女來拜，是府城四大月老之一。
工藝與藏品
池畔雙鶴
工種 彩繪
大觀音亭內彩繪磁磚結合彩繪名師蔡草如(1919-2007)與天山畫室的窯燒技術而成，部分畫稿出自蔡草如之筆，有些則由天山畫室負責人李泰德所繪。 本件選品為正殿神龕位置的磁磚畫，由蔡草如藝師繪作，天山畫室燒製，題材以鶴、蓮花、鹿及鷹為主，畫風寫意，設色清雅，全幅由九百塊磁磚組成，極為壯觀。
韋馱、伽藍尊者
工種 彩繪
三川門明間所繪門神為韋馱尊者及伽藍尊者，乃是佛教道場常見的護法天神。韋馱手持金鋼寶杵，以杵柱地。伽藍在佛法傳入中國後與傳統文化結合，是為關羽的形象，畫面可見其五綹長鬚硬挺分明。丁清石(1940-2004)繪製兩位尊者下巴圓厚，面容表情寫實，衣飾紋理勾勒細膩，線條粗細有致，整體配色呈現出光影立體之感。
蒼龍教子
工種 泥塑
拜亭兩側過水牆，面對正殿的右邊，也就是龍邊，以蒼龍教子為題材，蒼龍自天空破雲而出轉身回顧，小龍奮力躍出波濤洶湧的海浪上，與父親對望，作品栩栩如生，精妙展現祥獸神態，表露父子深情，也象徵生生不息的生命價值。
