一鑿入神─「粧佛」保存者黃德勝
黃德勝藝師
黃德勝藝師，（1955～）臺南安平人，自幼對美術有興趣，1967年國小畢業後，雙親即送入「金永紙糊店」追隨陳金泳師傅（1934～1997）學習糊紙技藝。金泳師為臺南知名糊紙師傅，後有感於耗費心血之作品往往付之一炬無法保存，遂轉而從事神像雕刻，開設「金芳閣」，德勝師亦一路追隨，兼習素描。
1970年代，金芳閣開始崛起，早期粧佛風格先以模仿泉州派為主，並兼取泉州、福州兩派優點，自創一格。1986年德勝師自立門戶，金泳師為取店號「唐興閣」，與之前同門師弟曾應飛「唐華閣」、鄭賢仁「唐賢閣」，在府城粧佛業佔有一席之地。
德勝師在金芳閣雕刻神像多製粗胚；自立門戶後，大家樂風行期間，坊間神像需求大增，往往供不應求，但委外代工又流於粗製濫造，影響聲譽，他遂在粗胚階段即雕出神像體態輪廓五官，後續接手可減少失誤。當時傳統神像與人體比例不合，臉部過大而下身往往過短或過長，德勝師均一一調整。
其後德勝師為新化龍慶宮雕刻五毒大帝神像，造型寫實，相貌威猛，肌肉虬結，獨樹一格，成為代表作，引來多人仿製，從此各方邀約不斷。
德勝師所雕神像藝術風格濃厚，業主不僅供奉且喜收藏，而德勝師與業主面談後調整擺放位置，俾在祭祀時與神像雙眼對視，感受神恩庇佑。德勝師堅持每尊神像作品都有靈性，「注重細節可以成就完美」。
唐興閣粧佛工序中，神像細坯完成後再上黃土底之技法，尚保存煮動物性骨膠（水膠）+黃土，煮成黃土漆，允為特色，是府城少數謹守粧佛固有工法者；粉線技法線條優美，靈活細緻，亦極特殊。
2016年，德勝師被臺南市政府登錄為傳統藝術「粧佛工藝」保存者，有弟子「興同閣」黃敬仁傳承。
黃德勝藝師作品
黃德勝藝師作品