主編的話
文化資產是人們了解自身生活環境與歷史變遷的重要見證，文化資產教育也是世界各國推動文資保存與維護的重要環節。本期「聞芝@文資」將帶領讀者了解臺灣文化資產教育的發展，以及日趨多元的文資教育現況。
從學術研究到全民運動，臺灣文資教育的面貌
臺灣過去至今的文化資產教育呈現什麼樣貌呢？這次《聞芝@文資》特別訪談長期投入文化資產保存工作，近年更進一步與臺南市文化資產管理處合作推動臺南社區文資培力工作的王淳熙老師。
王老師分享自己學生時代及從事文資相關工作的長期觀察，指出西元2000年前後，臺灣的文資教育產生很大的變化。早期臺灣文化資產的討論大都集中在大專學院，王老師說自己高中前課本中與臺灣文資相關的課程幾乎是零。直到西元1998年進入國立成功大學建築學系就讀，跟著系上的傅朝卿、徐明福、曾逸仁等老師，進行臺灣老建築的調查與測繪，因為近距離接觸這些老房子，進而激發、培養了對建築與古蹟的興趣。當時對於臺灣古蹟的愛好與研究風潮主要在學術圈內，並未普及於一般社會大眾。
王老師表示，文資保存與教育開始受到各界的重視，主要受到1999年的921大地震與2000年第一次政黨輪替、本土意識抬頭等綜合因素影響。一方面大量的老建築震損引起社會對其保存的重視，也促成文資法修法，使保存法規政策較趨完備；另一方面社區改造、公民參與等運動的推動，也帶動國人對於臺灣在地文化的重視，更進一步推動鄉土教育，而文化資產則成為可運用於本土文化教材的重要素材。
時至今日，文資保存工作有漸漸成為全民運動的趨勢，王老師提醒，隨著宣傳媒介的多元化與歷史詮釋的不同立場，文資保存的討論不小心易淪為懷古、懷鄉情感的渲染，而其教育也容易侷限在文史知識的灌輸。然而，文化資產其實源自於生活，如何使保存與教育更深化而多元，並持續與當代的生活產生共鳴，是生活在這片土地的我們要不斷思索、嘗試的課題。
文資教育超展開—在臺南的多元學習方法
近年在政府機關、學者、民間團體等各界的努力下，臺灣文資教育逐漸打破著重文史知識的傳統教育方式，更強調文資與生活的連結，呈現跨界、跨領域的豐富多元樣貌。讓我們透過在臺南不同的文資教育案例，認識更多元的文資學習方法！
文資小學堂線上電競賽—用遊戲翻轉文資教育
臺南市文化資產管理處自西元2019年起，每年舉辦「文資小學堂」搶答競賽，讓國小學生透過遊戲的方式累積文資知識。自比賽推出以來，深受小學學童、老師與家長的喜愛與支持。新冠肺炎疫情肆虐期間，更與線上電競學習平台PaGamO合作，將「文資小學堂」轉型為線上電競賽，成為學生居家線上學習的好夥伴，以創新、活潑的方式讓文化資產的學習不再生硬，而是一種趣味的日常。
校園內的考古遺址現場—考古學走入校園
2020年臺南市政府與國立成功大學根據文獻資料，透過考古發掘在位於安平的石門國小校園內發現荷治時期海陸交界處遺跡現象。藉由在校園內實際進行的考古活動，同步結合新課綱，配合動手實作與戶外走讀，將「考古學」融入三到六年級的課程內容，讓小朋友循序漸進認識考古學的探究與實作方法，也了解自身校園的過去與現在。
隆田chacha文化資產教育園區—結合文創與科技
位於臺南官田區的歷史建築「台鹽隆田儲運站」，是台鐵、糖鐵、鹽鐵、水鐵共構的文資場域，2022年臺南市政府將其打造為文化資產教育園區。利用場域內原有的舊倉庫，結合數位科技、多媒體展示和互動遊戲設施，讓參觀民眾從中認識嘉南大圳工事及水文化的整體脈絡，共樂共學。
文化資產現地教學—讓文化資產變成跨學科教室
「文資現地教學」是由國立清華大學榮芳杰老師與第一線國中小教師組成的團隊所推動的文資教育方式，以文化資產為教室，結合中小學各學習領域，強調學生實際進入文化資產場域中，親身體會文化資產場域中「與時俱進」的歷史變遷過程。
文資現地教學打破傳統以聽講式導覽認識建築形式、構件等文化資產知識的文資教育模式，由中小學第一線教師將文化資產元素與學科學習領域結合，自行設計課程。讓我們透過臺南市定古蹟「祀典興濟宮」的教案，認識什麼是文資現地教學吧！
延伸閱讀：拉近文資與生活的距離，這群教師很特別！
想更了解更多文資現地教學的秘密與趣事嗎？小編直擊採訪現地教學團隊的老師們！第一手訪談內容在這裡！
